Le dérapage de Justin Bieber à propos de la Shoah et d'Anne Frank met en émoi le web

Courtoisie de jeanmarcmorandini.com

En Europe pour sa tournée "Believe Tour" , Justin Bieber a profité d'une escale à Amsterdam pour visiter la Maison d'Anne Frank , le musée installée dans la maison où la famille de l'adolescente juive s'est cachée pendant la guerre avant d'être dénoncée puis déportée.
Le jeune homme a laissé un petit mot sur le livre d'or. 

Cache de l'escalier dans la maison de la famille Frank

Quelques mots que la direction du musée a partagés sur sa page Facebook samedi:
"Vraiment très inspirant d'avoir pu venir ici. Anne était une fille super. Avec un peu de chance, elle aurait été une belieber ", autrement dit une fan de...lui même ! 

Justin Bieber

Du coup, sur les réseaux sociaux c'est la consternation.
Le site internet de TF1 , a mis en ligne plusieurs de ces messages:
"Ce petit idiot est trop imbu de lui-même. Anne Franck est un personnage important de l'histoire donc montrez un peu de respect"
"Je ne peux comprendre comment quiconque, même un adolescent aussi célèbre soit-il, peut quitter la Maison d'Anne Frank sans avoir la moindre notion d'histoire, de l'Holocauste et des choses innommables faites à tant d'innocents"
Certains en revanche, tentent de le défendre en mettant en avant son jeune âge : 19 ans. 

Quelques photographies de synagogues

La synagogue à Toul

La synagogue à Nancy

La synagogue à Bruyères devenue un musée

Détail intérieur de la synagogue à Carpentras

'Hassidique : « Que puis-je y faire ? Je vois des nuages noirs en Europe. »

Bien avant l’arrivée des nazis allemands au pouvoir, Rabbi Israël Friedman, Maître de la cour ‘Hassidique de Czortkov avait prévenu des épreuves terribles qui attendaient l’ensemble des communautés juives en Europe. Le Rabbi conseilla à beaucoup de personnes de quitter l’Europe pour s’installer aux Etats Unis. 

Rabbi Israël Friedman, Maître de la cour ‘Hassidique de Czortkov

A un Juif qui se plaignait que la vie d’un Juif religieux était amère là-bas le rabbi lui répondit en soupirant : « Que puis-je y faire ? Je vois des nuages noirs en Europe. »

Le Grand Rabbinat d’Israël émet de nouvelles directives pour les circoncisions

Courtoisie de jssnews.com

Un tiers des bébés admis à l’hôpital avec de l’herpès ont été infectés durant le rite de la circoncision. Le Grand Rabbinat, avec le ministère de la Santé, a ainsi émis une nouvelle recommandation pour le mohel (rabbin en charge de la circoncision): de retirer le sang de la plaie à l’aide d’une paille et non plus avec la bouche.

Le matériel traditionnel pour une circoncision

 
Une étude réalisée par des experts de l’hôpital « Wolfson », a déclaré cette semaine avoir analysé des données provenant de cinq cliniques dans le centre d’Israël pour les 8 dernières années et a constaté que pendant ce temps, 22 nourrissons ont été hospitalisés pour de l’herpès. Dans un tiers des cas, l’infection est survenue au cours de la brit-mila. Les parents d’enfants infectés ont informés que le mohel n’a pas utilisé un tube ou une pipette pour enlever le sang de la plaie, et l’ont fait conformément à la tradition juive par la bouche.

Une circoncision dans la communauté portugaise

Selon la tradition juive, qui remonte à cinq mille ans, après la cérémonie de la circoncision, le mohel doit aspirer le sang de la plaie pour prévenir l’infection.La plupart des mohalim le font à la main, avec une pipette ou un tube. Cependant, beaucoup de mohalim protègent la version originale du rituel – avec la bouche.
Dans ce cas, les médecins disent que l’infection à l’herpès d’un nouveau-né peut causer des maladies graves et même la mort. En 2005, aux Etats-Unis, suite à une  infection par l’herpès pendant le rite de la circoncision, un nouveau-né est mort. En août 2012, l’Association des Pédiatres Israël a exigé de mettre un terme à la pratique de la succion orale du sang après la circoncision. 
Malgré tout, le Grand Rabbinat rappelle, et à juste titre, que la plupart des « complications » suite à une circoncision, ont lieu après un acte fait par un médecin à l’hôpital et non par des rabbins.
La circoncision, qui se fait à l’âge de 8 jours dans le judaïsme, est l’acte qui relie l’enfant à Dieu.

Sigunda universita de Djudyo en Paris - Deuxième Université d'été Judéo-Espagnole à Paris

Sigunda universita de Djudyo en Paris
Deuxième Université d'été Judéo-Espagnole 

à Paris

Du dimanche 7 au vendredi 12 juillet 2013

Chers amis,

Nous avons le plaisir de vous adresser le programme de la Deuxième université d'été judéo-espagnole à Paris organisée par Aki Estamos en partenariat avec l’Alliance israélite universelle. Elle se tiendra du 7 au 12 juillet 2013 au Centre Edmond J. Safra 6bis, rue Michel-Ange (Paris 16^ème). 

Entièrement placée sous le signe de la transmission, l’Université d’été présentera pendant cinq jours toute la richesse de la culture sépharade au travers d’ateliers de langue, de cuisine, de chant, des conférences et tables rondes, des concerts et une exposition multimédia.

La musique et le chant seront particulièrement à l'honneur cette année avec trois ateliers en matinée, trois conférences et quatre soirées de concert. Parmi les principales nouveautés proposées, un atelier musical pour les enfants sera animé chaque matin par le violoniste Renato Kamhi. 

le violoniste Renato Kamhi

L’Université d’été multipliera les rencontres avec des invités venus de tous les horizons et de toutes les disciplines. Elle est ouverte à tous, passionnés ou simples curieux, artistes ou universitaires, jeunes ou moins jeunes et quelles que soient leurs racines. Aidez-nous à la faire connaître autour de vous !

Kon Amistad
Jenny Laneurie-Fresco et François Azar

L’Université d’été judéo-espagnole est soutenue par Le ministère de la Culture, la Mairie de Paris, La Lettre Sépharade, L’Alliance Israélite Universelle, L’Institut Alain de Rothschild, La Fondation pour la Mémoire de la Shoah, Le Fonds Social Juif Unifié, Akadem, L’Institut National des Langues Orientales, L'Institut européen des Musiques Juives.

Téléchargez le programme de l'Université et le bulletin d'inscription

Renseignements : www.ueje.org

« AKI ESTAMOS. Et pourtant nous sommes toujours là. Yine dainda estamos aki »

Aki Estamos-AALS

Maison des Associations
38, boulevard Henri IV
75004 Paris
courriel : akiestamos.aals@yahoo.fr
Sites : www.sefaradinfo.org et www.ueje.org
Tel : 06 98 52 15 15

Cologne : un millénaire de vie juive révélé

Courtoisie de israel-infos.net

 Des fouilles archéologiques dans l'ouest de l'Allemagne ont mis à jour des traces innombrables de la vie quotidienne dans une des communautés juives les plus anciennes et les plus grands d'Europe.

Quelque 250.000 objets ont mis en lumière différentes périodes, étalées sur les 2000 ans d'histoire de la ville de Cologne.
Depuis les plats en céramique aux outils, en passant par les jouets, les os d'animaux et les bijoux, ces vestiges étonnants racontent l'histoire juive peu connue mais riche de Cologne.

"Pendant très longtemps, les archéologues ont tout simplement ignoré le passé juif de Cologne", déplore le responsable des fouilles, l'archéologue Sven Schuette qui mène le projet depuis 2007 sur une zone de 10 000 mètres carrés en plein centre-ville.
"Tout ce qui n'était pas d'origine romaine n'intéressait personne ; sur le Moyen-âge, il y avait donc très peu de matière et les Juifs n'étaient pas censés avoir joué de rôle".
Du Xème au XIIème siècle, avec environ 50.000 habitants, Cologne - aujourd'hui la quatrième plus grande ville d'Allemagne - était l'une des plus grandes villes d'Europe, avant même Paris ou Londres. Sa communauté juive, prospère, a compté jusqu'à 1000 individus à son apogée. 

L'histoire du quartier juif de la ville s'étend sur mille ans, de l'Antiquité tardive au Moyen-âge ; il était ouvert, et accolé à l'imposant palais du gouverneur romain devenu plus tard l'hôtel de ville.
"Les fouilles montrent que les juifs de Cologne étaient en bons termes avec les chrétiens, une cohabitation qui a connu de longues phases de paix et d'harmonie", raconte Sven Schuette qui souligne l'autel de style gothique et richement décoré de la synagogue qui, selon lui, a dû être construit par des artisans, éventuellement français, qui travaillaient parallèlement sur le chantier de la cathédrale voisine.
Sur des fragments d'ardoise, il a trouvé des inscriptions en hébreu, des listes qui rendent compte, au travers de l'enseignement dispensé aux enfants, des aspects de la vie quotidienne du Moyen-âge : certaines lois et règlements, l'épopée paillarde d'un Chevalier et même la liste des clients d'une boulangerie.

Assassinats de Juifs pendant la première croisade

Deux événements ont sonné le glas du quartier juif : un massacre mené par les Croisés en 1096 suivi, en 1349, de l'annihilation quasi totale et de l'expulsion de la communauté, lorsque les chrétiens ont accusé les Juifs d'être à l'origine d'une épidémie de peste noire.
Les archéologues espèrent voir leurs trésors exposés dans le nouveau musée de Cologne en 2017. Mais ce projet sème la discorde. Berlin accueille déjà un grand musée juif et les critiques soutiennent que Cologne ne peut pas se permettre un nouveau projet culturel alors les comptes de la ville sont déjà dans le rouge.
À ce jour, quelques 2800 personnes ont signé une pétition contre le musée.
Une valise vide, assortie d'une croix gammée, a même été placée récemment sur le site, déclenchant une fausse alerte à la bombe.

Vous voulez tester la formule1 à Tel Aviv ? Prenez le bus !

Courtoisie de tel-avivre.com

Prendre le bus à Tel Aviv n’est pas un acte anodin, c’est une aventure !

C’est la fin de journée, j’attends le bus pour rentrer chez moi. J’ai un gros coup de barre.  Souvenir des autobus parisiens dans lesquels, épuisée par une journée de travail, je me mettais à somnoler contre leur vitre, je me mets à croire que c’est possible dans un autobus telavivi.

Le bus arrive, super, il est vide, je vais pouvoir m’installer confortablement n’importe où et me reposer ! Mes deux pieds à peine posés à l’intérieur  les portes se ferment, c’est parti pour un petit tour en formule 1 ! Je sors ma carte de bus tant bien que mal, je m’accroche aux rampes jaunes pour ne pas tomber en avant à chaque  coup de frein. J’atteins enfin la place que je convoitais au fond du bus. Dans un bus parisiens j’aurais mis moins de dix secondes pour arriver à cette place, là,  j’ai l’impression que cela a duré une éternité.

Je m’installe, pose ma tête sur la vitre, je vois bien au loin des dos d’âne mais je suis sereine, si je les ai vus, le chauffeur aussi,.. il va ralentir…

Finalement, il n’a pas dû les voir, je ne sens aucun ralentissement, en revanche je sens bien mon premier coup de tête sur la vitre suivi d’un deuxième presque aussitôt. De toute évidence, les dos d’âne ne sont pas de taille à effrayer notre super pilote !

Je décide d’attendre un peu que ces obstacles s’éloignent pour reprendre ma position. Le moment arrive enfin… ou presque, une voiture gêne notre pilote de bus qui n’hésite pas à lui faire une queue de poisson ! En formule 1, pas de pitié pour l’adversaire !

Nous entrons dans Tel Aviv, circulation oblige, notre chauffeur ralentit et se laisse aller à un peu de rêverie. Résultat, nous faisons trois fois le tour de kikar Hamédina (je vous assure que c’est vrai!).

À Paris, j’aurais été furieuse. Ici… je souris et me souviens que je suis, en dépit des apparences, en Orient. A moins que ce ne soit le timbre de voix de Chlomo Artzi que le conducteur écoute à la radio qui me rend un (peu) plus flegmatique…

J’allais oublier le plus important, aucun chauffeur de bus ne conduit doucement et prudemment à Tel Aviv, pourquoi ? le mystère reste entier, personne ne sait  pour quelle raison ils vont si vite, il faut que je me décide à enquêter.

Une chose est sûre, arrivée à la maison j’ai la nausée, prendre le bus à Tel Aviv n’est pas tout à fait de la routine, cela relève plus de la course automobile ou de la foire du trône !

Rencontre "Les mouvements de résistance dans le ghetto de Varsovie" - Mémorial de la Shoah à Paris - jeudi 23 mai 2013 à 19 h

Rencontre "Les mouvements de résistance dans le ghetto de Varsovie" - Mémorial de la Shoah à Paris - jeudi 23 mai 2013 à 19 h

Pierre Raya Sorkine, 4 Œuvres

Pierre Raya Sorkine, Le Petit Prince jouant avec l'Univers

Pierre Raya Sorkine, Jour de Fête

Pierre Raya Sorkine, Yom Kippour

Pierre Raya Sorkine, Elégance au Fond bleu

Docteurs criminels

Cette photographie, qui semble représenter une scène banale de la vie d’un hôpital dans les années 1940, est loin d’être anodine.
Elle a été prise entre la fin 1942 et la fin 1944 dans le bloc n°10 du camp d’Auschwitz, surnommé Bloc "Clauberg". 

Carl Clauberg (à gauche) est un gynécologue nazi notablement connu pour avoir mené des expériences de stérilisation sur les femmes des camps d'Auschwitz et Ravensbruck. Il invente la méthode Clauberg, qui consiste à injecter dans l'utérus féminin des produits corrosifs.
Parmi les médecins ayant officié à Auschwitz, figure Horst Schumann qui travaille aussi sur la stérilisation, mais par rayons X. Auparavant il a été responsable d’un centre d'extermination pendant l’Aktion T4, campagne systématique d'assassinat des handicapés mentaux et physiques entre 1940 et 1941.

La supériorité des deux médecins en blouses blanches, la nonchalance des deux personnels soignants, l’aspect probe et normatif de la scène, cachent la réalité des expériences pseudo-scientifiques pratiquées au sein des camps. Les médecins des camps nazis seront considérés comme criminels de guerre à la Libération.

Mémorial de la Shoah
17 rue Geoffroy l’Asnier
75004 Paris

Renseignements
Tél. : +33 (0)1 42 77 44 72 (standard et serveur vocal)
Fax. : +33 (0)1 53 01 17 44
E-Mail: contact
 
Site web: www.memorialdelashoah.org